𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐪𝐬𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐞𝐚𝐝𝐚𝐚𝐧 𝐣𝐚𝐮𝐡 𝐥𝐞𝐛𝐢𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐛𝐚𝐡𝐚𝐲𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐛𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡

𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐓𝐞𝐫𝐚𝐧𝐜𝐚𝐦 𝐒𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐘𝐚𝐦𝐚𝐧, 𝐒𝐞𝐥𝐮𝐫𝐮𝐡 𝐔𝐦𝐚𝐭 𝐁𝐞𝐫𝐬𝐮𝐚𝐫𝐚, 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐪𝐬𝐚 𝐌𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐠𝐮 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐑𝐨𝐛𝐨𝐡, 𝐃𝐢 𝐌𝐚𝐧𝐚 𝐒𝐮𝐚𝐫𝐚 𝐔𝐦𝐚𝐭?

Masjid al-Aqsa sama kemuliaannya dengan Makkah. Kedua-duanya dibina oleh kekasih Allah, Nabi Ibrahim AS. Kedua-duanya juga merupakan kiblat bagi umat Muhammad SAW. Masjid al-Aqsa adalah kiblat pertama bagi umat Muhammad selama 16 bulan sebelum bertukar kepada Masjid al-Haram.

𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐪𝐬𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐦𝐚

Begitu juga dalam al-Quran, Allah menggabungkan Masjid al-Aqsa dan Makkah dalam surah yang sama di dua lokasi. Firman Allah SWT dalam Surah al-Tin:

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ، وَطُورِ سِينِينَ، وَهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ

1. Demi buah Tin dan Zaitun,

2. dan Gunung Tursina,

3. serta negeri (Makkah) yang aman ini.

Kata al-Imam Ibn Kathir, ayat pertama yang menyebut kedudukan buah al-Tin dan al-Zaytun adalah di Baitul Maqdis, iaitu tempat Allah mengutuskan Nabi Isa AS. Ayat kedua pula menyebut Gunung Tursina yang bermaksud Gunung Sina. Di situ berlaku perbualan antara Allah SWT dan Nabi Musa bin Imran AS. Ayat ketiga pula menyebut Makkah, yang merupakan tempat aman dan tempat diutuskan Nabi Muhammad SAW.

Seterusnya, dalam Surah al-Israk, Allah juga menggabungkan Masjid al-Aqsa dan Masjid al-Haram dalam ayat yang sama:

“Maha Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjid al-Haram (di Makkah) ke Masjid al-Aqsa (di Palestin).”

Tidak cukup dengan ini sahaja, terdapat pelbagai hadis sahih lain yang menggabungkan Masjid al-Aqsa dan Makkah untuk mengukuhkan kepentingan kedua-dua rumah Allah ini.

𝐏𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐰𝐚 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐤 𝐝𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐤𝐫𝐚𝐣 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐮𝐤𝐭𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐠𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐪𝐬𝐚

Bukan sekadar itu, untuk mengukuhkan hubungan antara dua rumah Allah yang mulia ini, Allah menyinggahkan Rasulullah SAW ke Masjid al-Aqsa sebelum baginda naik ke langit dalam peristiwa Israk dan Mikraj sebagai tanda:

1. 𝗣𝗲𝗻𝗴𝗶𝗸𝘁𝗶𝗿𝗮𝗳𝗮𝗻 𝗠𝗮𝘀𝗷𝗶𝗱 𝗮𝗹-𝗔𝗾𝘀𝗮 𝘀𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶 𝗿𝘂𝗺𝗮𝗵 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵, walaupun ia belum dibina seperti hari ini dan belum dimiliki oleh umat Islam.

2. 𝗣𝗲𝗻𝘆𝗮𝗺𝗯𝘂𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗿𝗶𝘀𝗮𝗹𝗮𝗵 𝘄𝗮𝗵𝘆𝘂 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗻𝗮𝗯𝗶 𝗱𝗮𝗻 𝗿𝗮𝘀𝘂𝗹 𝘁𝗲𝗿𝗱𝗮𝗵𝘂𝗹𝘂 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗿𝗶𝘀𝗮𝗹𝗮𝗵 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺 yang baru diturunkan kepada Baginda Rasulullah SAW di Makkah.

3. 𝐀𝐧𝐜𝐚𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐡𝐚𝐝𝐚𝐩 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐦𝐚𝐤𝐧𝐚 𝐚𝐧𝐜𝐚𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐡𝐚𝐝𝐚𝐩 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐪𝐬𝐚.

Maka, menjadi kewajipan seorang Muslim untuk beriman dengan seluruh nas al-Quran, bukannya hanya memberikan perhatian kepada sebahagiannya dan meninggalkan sebahagian yang lain. Semua ayat al-Quran perlu diimani dan diperjuangkan oleh orang Islam, bukan hanya ayat yang berkaitan dengan kepentingan negara atau pemimpin tertentu sahaja.

𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐪𝐬𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐞𝐚𝐝𝐚𝐚𝐧 𝐣𝐚𝐮𝐡 𝐥𝐞𝐛𝐢𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐛𝐚𝐡𝐚𝐲𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐛𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡

Negara Arab Saudi dan 57 lagi negara Islam perlu bersuara secara tegas demi keselamatan Masjid al-Aqsa bersama-sama Kaabah dan Masjid al-Nabawi.

Namun, antara ketiga-tiga tempat suci ini, iaitu Makkah, Masjid al-Nabawi dan Masjid al-Aqsa, Masjid al-Aqsa merupakan masjid yang paling menghadapi risiko yang tinggi.

1. 𝗥𝗶𝘀𝗶𝗸𝗼 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗿𝗼𝗯𝗼𝗵 akibat kekuatan tapak di bawah yang semakin lemah disebabkan penggalian berterusan sejak penjajahan British ke atas Palestin sehingga ke hari ini.

2. 𝗥𝗶𝘀𝗶𝗸𝗼 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗱𝗶𝘁𝘂𝗸𝗮𝗿𝗸𝗮𝗻 𝗶𝗱𝗲𝗻𝘁𝗶𝘁𝗶𝗻𝘆𝗮 𝗺𝗲𝗻𝗷𝗮𝗱𝗶 𝗸𝘂𝗶𝗹 𝗬𝗮𝗵𝘂𝗱𝗶. Masjid ini tidak pernah diiktiraf oleh pihak penjajah sebagai tempat suci umat Islam, apatah lagi sebagai sebuah masjid. Bahkan, di bawah tanah Masjid al-Aqsa telah terdapat sebahagian kawasan yang digali, dibina terowong dan kuil Yahudi untuk dijadikan tempat sembahyang Yahudi serta tempat pelancongan.

3. 𝗥𝗶𝘀𝗶𝗸𝗼 𝘂𝗺𝗮𝘁 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗱𝗶𝗯𝗲𝗻𝗮𝗿𝗸𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗺𝗮𝘀𝘂𝗸𝗶𝗻𝘆𝗮 akibat sekatan masa dan tempat. Perkara ini sedang pun berlaku, tetapi bukan sepenuhnya. Orang Islam hanya dibenarkan masuk pada waktu-waktu tertentu dalam tempoh 24 jam, itu pun amat terhad. Adapun di Masjid al-Aqsa, terdapat kawasan yang tidak boleh dimasuki seperti Pintu al-Magharibah.

Seterusnya, ada tempoh yang langsung tidak membenarkan umat Islam masuk, seperti pada hari-hari perayaan orang Yahudi dan pada bila-bila masa sahaja mengikut ketetapan kerajaan penjajah.

Contoh seterusnya adalah apabila bermulanya perang Amerika-Iran pada 28 Februari yang lalu, Masjid al-Aqsa ditutup sepenuhnya selama 40 hari, iaitu daripada 28 Februari 2026 sehingga 9 April 2026.

Namun, sedihnya, walaupun Masjid al-Aqsa telah lama dijajah sehingga ke saat ini, tiada negara yang berani memberikan perhatian dan kesungguhan untuk membebaskannya.

Ironinya juga, masjid ini pernah mengalami kebakaran yang amat teruk pada tahun 1979. Pun ketika itu, tiada siapa yang tampil untuk menyelamatkannya.

Justeru, hal ini telah disebutkan oleh bekas Perdana Menteri Israel, 𝗚𝗼𝗹𝗱𝗮 𝗠𝗲𝗶𝗿:

“Saya tidak dapat tidur sepanjang malam. Saya takut orang-orang Arab akan datang dari segala arah dan menyerang Israel. Tetapi apabila pagi tiba dan saya melihat bahawa orang-orang Arab tidak datang, saya sedar bahawa kami berada dalam keadaan selamat.”

Sumber kenyataan ini boleh diperdebatkan, namun makna kenyataan tersebut secara umum masih berlaku sehingga ke hari ini. Negara-negara Islam tidak berani untuk menyelamatkan Masjid al-Aqsa.

𝐁𝐞𝐧𝐚𝐫𝐤𝐚𝐡 𝐇𝐨𝐮𝐭𝐡𝐢 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐊𝐚𝐚𝐛𝐚𝐡?

Jika benarlah Houthi berniat untuk menyerang Makkah, ia bukan sahaja tidak mampu menyakiti pihak berkuasa Arab Saudi, malah menguatkan lagi sokongan sekitar 2 bilion umat Islam yang menunaikan solat berkiblatkan Makkah untuk menentang Houthi.

Maka, tindakan menyerang Makkah adalah sesuatu yang tidak strategik dan tidak masuk akal untuk dilakukan.

Seterusnya, hari ini telah masuk hari kelima selepas dakwaan Makkah diserang. Sehingga kini, tiada bahan bukti kukuh yang boleh membuktikan bahawa berlaku serangan terhadap Makkah.

Manakala video yang tersebar di media sosial yang kononnya membuktikan berlakunya serangan juga adalah tidak benar kerana video tersebut dilaporkan berlaku di Madinah pada tahun yang lalu.

Seterusnya, setiap bulan lebih sejuta umat Islam melakukan umrah. Setakat ini, tiada langsung video terkini yang tersebar daripada warga dunia yang berjumlah lebih sejuta orang di sekitar Makkah semasa berlaku serangan terhadap Kaabah pada hari Selasa yang lalu.

Laporan yang tersebar hanya kedengaran bunyi siren di pelbagai telefon pintar. Sekiranya benar berlaku serangan terhadap Kaabah, di mana lebih sejuta manusia berada di sana daripada lebih seratus buah negara, sudah tentu perkara tersebut akan menyebabkan masalah yang jauh lebih besar di pelbagai peringkat.

Terakhir, Houthi sebenarnya telah menyerang fasiliti minyak di negara Arab Saudi yang merupakan nyawa dan talian hayat utama bagi negara itu.

Aramco, saluran paip, kapal pengangkut minyak dan pelbagai fasiliti, sama ada untuk memproses, mengeksport dan mengalihkan minyak daripada Pelabuhan di Selat Hormuz ke Laut Merah, telah menjadi sasaran.

Bermakna, Houthi tiada halangan untuk menyerang Kaabah dan Madinah, tetapi tidak melakukan perkara tersebut atas sebab-sebab yang disebutkan di atas.

𝐏𝐞𝐧𝐮𝐭𝐮𝐩

Berperang dengan Houthi bukanlah penyelesaian untuk Arab Saudi, bahkan bukan juga untuk kepentingan umat Islam sejagat.

Perang sebenar yang sedang berlaku sekarang adalah di Palestin. Di sana, terdapat penjajah yang sedang menguasai bumi suci umat Islam. Dalam masa yang sama, ia juga menguasai Amerika Syarikat.

Entiti penjajah bersama-sama Amerika inilah yang menjadi punca ketidakstabilan di rantau Arab dan mereka secara terbuka berniat untuk menguasai secara fizikal sekurang-kurangnya tujuh buah negara Islam demi merealisasikan Projek Israel Raya.

Ustaz Megat Aiman Hakim bin Megat Shariffudin

Pegawai Penyelidik Aqsa Syarif